Дискуссией о расизме навеяло.

С Михаль* мы вместе учились. Она была из религиозной семьи, 23 года, чудная девушка, милая, приветливая, альтруистка и душа компании. Всегда готовая помочь, просто так, от чистого сердца. Сколько раз она исправляла нам наши работы, написанные на корявом иврите, сколько раз она помогала нам с отчётами.
Вместе с нами учился один парнишка, назовём его Вадим. Нет, он был не русским, как вы наверное подумали. Он был друз, из Мадждаль Шамса, если мне память не изменяет. Приятный, приветливый, симпатичный паренёк. Но друз... влюблённый в религиозную еврейку Михаль. Ей он тоже нравился. Но что может быть между друзом и религиозной еврейкой?
Ещё у нас в лаборатории работала Таня, кандидат наук из Ленинграда, очень умная и душевная женщина. Смотреть на пригорюнившую Михаль было выше её сил.
- Тебе пора замуж, Михаль, - как то за обедом обронила Таня.
- Пора, - грустно улыбнулась Михаль.
- Все твои подружки уже замужем. Чего ты ждёшь? Посмотри, как Вадим на тебя смотрит, - продолжила Таня.
- Смотрит, - у Михаль на глаза навернулись слёзы.
- Так в чём же дело? - недоумевает Таня.
- Ах, Танечка, ну как же в чём дело? Неужели ты не понимаешь? Он же друз, друз! А я религиозная девушка. Как же я могу? - разрыдалась Михаль.

А через два года Михаль и Ури отпраздновали свою свадьбу. За эти 2 года Вадим прошёл гиюр, и поменял своё имя на Ури. И семья Михаль его приняла. Их свадьба была одной из самых радостных свадеб, на которых мне довелось побывать, а Михаль просто светилась от счастья.

Каждый раз, когда я рассказываю эти историю, мне возражают: да, семья Михаль приняла Вадима, но его друзская семья, конечно же вычеркнула его из своей жизни. Так вот нет, не вычеркнула. Михаль неоднократно рассказывала, как к ним в гости приезжают его родители, братья и сёстры и даже показывала фотографии.

А теперь скажите мне, представляете ли вы такой сценарий в семье русских евреев? Я например, не представляю. У нас в семье тема еврейства не обсуждалась, однако с детства мне было ясно и понятно, что замуж нужно выходить за еврея. И когда речь заходила о ком-то из знакомых, женатых на русских, иначе как "шиксами" их не называли. Как же так получается, что религиозная еврейская семья смогла принять друза, а в семье евреев-атеистов это считалось бы самой большой трагедией? Когда я слышу, как кричат "Если моя дочь выйдет замуж за: марроканца, араба, гоя (нужное подчеркнуть), если мой сын женится на: эфиопке, тайманке, станет геем (нужное подчеркнуть), я его/её: прокляну, убью, вычеркну из своей жизни (нужное подчеркнуть), я не понимаю, что это? Закомплексованность? Глупость? Гордыня? А вы как считаете?

Предваряя негодующие вопросы, спешу заметить, что я тоже не хочу, чтоб мои дети женились на эфиопах.

*Все имена, как водится, изменены.

Дискуссией о расизме навеяло.

С Михаль* мы вместе учились. Она была из религиозной семьи, 23 года, чудная девушка, милая, приветливая, альтруистка и душа компании. Всегда готовая помочь, просто так, от чистого сердца. Сколько раз она исправляла нам наши работы, написанные на корявом иврите, сколько раз она помогала нам с отчётами.
Вместе с нами учился один парнишка, назовём его Вадим. Нет, он был не русским, как вы наверное подумали. Он был друз, из Мадждаль Шамса, если мне память не изменяет. Приятный, приветливый, симпатичный паренёк. Но друз... влюблённый в религиозную еврейку Михаль. Ей он тоже нравился. Но что может быть между друзом и религиозной еврейкой?
Ещё у нас в лаборатории работала Таня, кандидат наук из Ленинграда, очень умная и душевная женщина. Смотреть на пригорюнившую Михаль было выше её сил.
- Тебе пора замуж, Михаль, - как то за обедом обронила Таня.
- Пора, - грустно улыбнулась Михаль.
- Все твои подружки уже замужем. Чего ты ждёшь? Посмотри, как Вадим на тебя смотрит, - продолжила Таня.
- Смотрит, - у Михаль на глаза навернулись слёзы.
- Так в чём же дело? - недоумевает Таня.
- Ах, Танечка, ну как же в чём дело? Неужели ты не понимаешь? Он же друз, друз! А я религиозная девушка. Как же я могу? - разрыдалась Михаль.

А через два года Михаль и Ури отпраздновали свою свадьбу. За эти 2 года Вадим прошёл гиюр, и поменял своё имя на Ури. И семья Михаль его приняла. Их свадьба была одной из самых радостных свадеб, на которых мне довелось побывать, а Михаль просто светилась от счастья.

Каждый раз, когда я рассказываю эти историю, мне возражают: да, семья Михаль приняла Вадима, но его друзская семья, конечно же вычеркнула его из своей жизни. Так вот нет, не вычеркнула. Михаль неоднократно рассказывала, как к ним в гости приезжают его родители, братья и сёстры и даже показывала фотографии.

А теперь скажите мне, представляете ли вы такой сценарий в семье русских евреев? Я например, не представляю. У нас в семье тема еврейства не обсуждалась, однако с детства мне было ясно и понятно, что замуж нужно выходить за еврея. И когда речь заходила о ком-то из знакомых, женатых на русских, иначе как "шиксами" их не называли. Как же так получается, что религиозная еврейская семья смогла принять друза, а в семье евреев-атеистов это считалось бы самой большой трагедией? Когда я слышу, как кричат "Если моя дочь выйдет замуж за: марроканца, араба, гоя (нужное подчеркнуть), если мой сын женится на: эфиопке, тайманке, станет геем (нужное подчеркнуть), я его/её: прокляну, убью, вычеркну из своей жизни (нужное подчеркнуть), я не понимаю, что это? Закомплексованность? Глупость? Гордыня? А вы как считаете?

Предваряя негодующие вопросы, спешу заметить, что я тоже не хочу, чтоб мои дети женились на эфиопах.

*Все имена, как водится, изменены.