Зашли в музей идиша. О нём я уже писала тут. https://shi-ra.livejournal.com/639253.html
О музее из рассказа Макса Изиксона: идиш один из самых богатых языков, в нём самое большое количество слов после английского. И до конца 50-х с ним в Израиле официально боролись, т.к. он ассоциировался с галутом. Существовал "Совет по кино- и театральной критике" (המועצה לביקורת סרטים ומחזות), который мог не разрешить определённый спектакль или фильм. Например, они отменили гастроли Биттлз аргументируя тем, что молодёжь плохо себя ведёт на их концертах (тлетворное влияние запада). Эта же моаца запрещала ежедневный выход газеты на идише Лацте Найс (לעצטע נייעס) - только 2-3 раза в неделю). Сейчас с идишем уже не борются, но он всё равно в упадке. Сохраняют его в основном хасиды, но они сохраняют язык, а не культуру.
В музее идиша постоянно проводятся клейзмерские концерты, действуют курсы изучения языка, причём всё это практически на добровольной основе. Ведь музею с трудом удаётся себя содержать - одна арнона у них 5000 за два месяца.
И последняя часть экскурсии - граффити. Если в 95% мест в городе граффити официально запрещены, то на центральной автобусной станции они разрешены. И даже наоборот это был специальный проект в рамках джентрификации станции - чтобы привлечь сюда людей. Большинство граффити датируются 2012-м г.
Некоторые художники и их работы (мастера граффити обычно прячутся за псевдонимами):
Художник Маркус. Посыл картины: все пути ведут в рай, а яблоко - отсылка к названию экскурсии "В поисках утерянного рая"
Написано: Я Адам, ты - Ева, и я припас для тебя змею.

( Read more... )
О музее из рассказа Макса Изиксона: идиш один из самых богатых языков, в нём самое большое количество слов после английского. И до конца 50-х с ним в Израиле официально боролись, т.к. он ассоциировался с галутом. Существовал "Совет по кино- и театральной критике" (המועצה לביקורת סרטים ומחזות), который мог не разрешить определённый спектакль или фильм. Например, они отменили гастроли Биттлз аргументируя тем, что молодёжь плохо себя ведёт на их концертах (тлетворное влияние запада). Эта же моаца запрещала ежедневный выход газеты на идише Лацте Найс (לעצטע נייעס) - только 2-3 раза в неделю). Сейчас с идишем уже не борются, но он всё равно в упадке. Сохраняют его в основном хасиды, но они сохраняют язык, а не культуру.
В музее идиша постоянно проводятся клейзмерские концерты, действуют курсы изучения языка, причём всё это практически на добровольной основе. Ведь музею с трудом удаётся себя содержать - одна арнона у них 5000 за два месяца.
И последняя часть экскурсии - граффити. Если в 95% мест в городе граффити официально запрещены, то на центральной автобусной станции они разрешены. И даже наоборот это был специальный проект в рамках джентрификации станции - чтобы привлечь сюда людей. Большинство граффити датируются 2012-м г.
Некоторые художники и их работы (мастера граффити обычно прячутся за псевдонимами):
Художник Маркус. Посыл картины: все пути ведут в рай, а яблоко - отсылка к названию экскурсии "В поисках утерянного рая"
Написано: Я Адам, ты - Ева, и я припас для тебя змею.

( Read more... )